《道家秘术：三魂七魄调理》
目录
一、疾病致病诱因
二、胎光魂丢失的诊断
三、三魂七魄调理程序
四、三魂七魄调理忧郁症
五、魂归来兮心泰然
六、漫话亚健康
七、引磬法器可招魂
八、肝病问题知多少
九、神是生命的主宰
十、为中华民族招魂
十一、三魂七魄调理亚健康
十二、认知的局限
三魂七魄调理亚健康，是上医调神之法，理论依据是黄帝内经灵枢本神。
第一节：疾病致病诱因
关于疾病的致病诱因，黄帝内经灵枢本神讲述得十分清楚：“黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。”
——至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者……对于疾病的致病诱因早已经讲述清楚。
黄帝内经素问上古天真论里面有“精神内守，病安从来”，和灵枢本神里面讲述的“至其淫泆离藏则精失”，要把黄帝内经前后联系阅读学习，才可真正理解黄帝内经是讲述人生真相的一部“圣经”。
我们讲述疾病的致病诱因，不看中医观点，也不看西医观点，而是依据道教黄帝内经灵枢本神的观点，重新认知养生调理和健康长寿的相互关系。明白上医调神之未病，中医辨证论治治已病。弄清楚疾病的致病诱因到底是什么。
中医讲标本兼治，道医讲形神兼治。道医形神兼治的“形”，就包括中医讲的标本兼治的“标本”，道医只是比中医多了一个神治思想。
中医和道医在整体观念系统论以及辨证论治方面都是一样的，只是道医比中医多了一个神治思想，最后在形神兼治理念指导下给人的本神下了一个圆满的定义从而形成了神治理论。
灵枢本神讲述疾病致病诱因，血、脉、营气精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失，
淫泆，主要是�纵欲过度，夜路惊恐等导致藏于五脏的血脉营气精神离失，随之出现：魂魄飞扬，志意恍乱，甚至智虑去身……
在两千多年前，汉字对汉语的表达就已经能够正确的表达心声了，把五脏所藏之血脉营气精神，在人纵欲过度或是夜路惊恐导致的胎光魂丢失，在文字表达上简洁明了的书写清楚：至其淫泆离藏则精失，这里的“精”就是�的胎光魂。而黄帝内经素问和灵枢文字里面讲述的“精神”，�的是魂，而不是神。即使是心字，也是�魂而言。
什么是心，本神原文一句话解释清楚：所以任物者谓之心。
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也。
德流气薄而生者也。
故生之来谓之精，
两精相搏谓之神，
随神往来者谓之魂，
并精而出入者谓之魄，
所以任物者谓之心，
心有所忆谓之意，
意之所存谓之志，
因志而存变谓之思，
因思而远慕谓之虑，
因虑而处物谓之智。
故智者之养生也，
必顺四时而适寒暑，
和喜怒而安居处，
节阴阳而调刚柔。
如是，
则僻邪不至，
长生久视。
黄帝内经灵枢本神讲述的心并不是五脏之心脏，本神原文讲述的心是所以任物者谓之心，而五脏的心是心脏的简称，心肝脾肺肾都是省略脏字的简称。
本神原文讲述的心是所以任物者，也是君主之官。君主之官自然也是九五之尊，此任物者在认知上世人称之为“心”，而不是�脏器的心脏。
在汉字表达上，五脏之中的心、肝、脾、肺、肾，其他各脏都为�️字旁，唯独心字无月，因为古文中�️字通“肉”，而古人以为心是储藏神明之地，绝非一般的“血肉之躯”可比。
心乃君主之官，九五至尊之位，高高在上，心藏神，则神藏于头颅内。而心是所以任物者，并不是有一个�形的事物真实存在。
现代医学把心脏称作心，黄帝内经灵枢本神把所以任物者称之为心。其实任物者是人的三魂。
成语有三魂七魄 ，成语也有三心二意。心字上面的三个点，代表人的三魂 。魂牵梦绕，说明梦是魂飘游出去传输回来受到过干扰的信号。
一个健康人，因为纵欲过度或是夜路惊恐，以及其他原因导致胎光魂丢失，就是本神原文里面讲述的：至其淫泆离藏则精失。结果是什么？就是魂魄飞扬。魂魄飞扬接着就会出现志意恍乱，魂魄丢失时间长了还会出现智虑去身的现象。
血脉营气精神，此五脏之所藏也，至其淫泆离藏则精失，
魂魄飞扬：
——浑身没劲。
志意恍乱：
——注意力从此不能够集中。
智虑去身者：
——导致忧郁症发生。
一切魂魄丢失引发的问题，现代医学的仪器检测不出来，中医也无法确诊胎光魂丢失的问题，道医三魂七魄调理亚健康医术已经填补了世界医学空白。
疾病致病诱因是源于五脏所藏之“精神”至其淫泆离藏则精失引发现代医学所谓的“亚健康”，同时播种下了百千万种疾病的种子，最后造成医院人满为患恶性循环的局面。
内因是变化的根据，外因是变化的条件。黄帝内经灵枢本神告诉我们，一切疾病致病诱因都是从胎光魂丢失开始的，其他一切影响都属于外因，而不是和疾病的发生具备因果关系的。
西医对亚健康的论述，对疾病致病诱因的认知还处在学科探讨阶段，不能发现问题并及时解决问题的学科探讨，把学科当科学愚弄病人，上帝是不会饶恕这群人的。
中医知道三魂七魄，也知道人体经络，但苦于肉眼看不到，也只能继续使用中医的手段为病人调理治疗。
道医李三坤组织神治理论研究与实践团队，三魂七魄调理a亚健康课题组对亚健康问题致病诱因的研究终于获得了突破，为天下苍生解除病苦折磨打开了希望之门。
第二节：胎光魂丢失的诊断
如何观察一个人的胎光魂是否丢失，借鉴现代医学影像学成像技术，利用智能手机拍摄亚健康患者眼睛照片，观看胎光魂是否丢失？
健康的眼睛影像照片，可看见黑白分明，清澈明亮，瞳孔等圆的眼睛。
亚健康的眼睛影像照片，眼睛无神，暗淡无光，眼睛望上去犹如镜子蒙尘，瞳孔放大，瞳孔不等圆，阴暗甚至看着阴森恐怖，就可以确诊胎光魂已经丢失。用古代文献三国志提到的说法就是：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木。”
亚健康的眼睛影像照片，眼睛无神，暗淡无光，眼睛望上去犹如镜子蒙尘，瞳孔放大，瞳孔不等圆，阴暗甚至看着阴森恐怖，就可以确诊胎光魂已经丢失。用古代文献三国志提到的说法就是：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木。”
用引磬法器调理三魂七魄，招回胎光魂。胎光魂归位之后的眼睛影像照片。
第三节：三魂七魄调理程序
在自我调理三魂七魄或是给亚健康患者调理三魂七魄的时候，先用手机拍一张看清眼神的眼睛照片，以确诊该人的胎光魂是否丢失？
三魂七魄调理亚健康的具体程序：
一、先做三次深呼吸。
二、排除杂念，双目微闭。
三、听一段养肾音乐：梅花三弄
四、听完音乐，告诉对方全身放松。放松次序分别是从头到脚逐渐放松。
思想放松，神经放松，经络放松，气血畅通。
头部放松，颈部放松，两肩放松，两臂放松，两手放松，两腿放松，两脚放松。
心脏放松，肺脏放松，肝脏放松，脾脏放松，肾脏放松。心肝脾肺肾同时放松，身体的每一个细胞都进入放松状态。
五、告诉患者用心倾听医者呼唤他的名字：“某某某，别害怕，快回来”，听到后要答应一声：“回来了”。
医者要敲击“引磬”法器20到30下，敲击之后再呼唤患者的名字：某某某，别害怕，快回来。患者听到要回答一声：“回来了。”
先用引磬在患者左耳旁敲打三遍引磬法器，呼唤三遍，再换到右耳旁敲打三遍引磬法器，再呼唤三遍，患者答应一声“回来了”就可以。
敲打速度不快不慢要均匀，呼唤患者名字声音要深长一些，缓慢呼唤对方。
如此经过左右两耳旁各自敲打三遍引磬法器，再呼唤三遍患者名字之后，患者飘离出去不管是一个魂魄还是两个魂魄，绝大多数都可以招回来归位。
六、 施术结束之后要念静心神咒：
太上台星，
应变无停。
驱邪缚魅，
保命护身。
智慧明净，
心神安宁。
三魂永久，
魄无丧倾。
七、最后念一句：百汇穴缓缓合上。
然后告诉患者，三魂七魄已经归位，某某某可以慢慢睁开眼睛了。
第四节：三魂七魄调理忧郁症
忧郁症的致病诱因在黄帝内经灵枢本神里面已经讲述得十分清楚：“……血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也，至其淫泆离藏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？”
很多人都看过黄帝内经素问上古天真论：“夫上古圣人之教也，下皆为之。虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
黄帝内经《素问》上古天真论里面讲述的“精神”，和黄帝内经《灵枢》本神里面讲述的血、脉、营、气、“精神”，这句话里面的“精神”一词是不是同一所指？
回答是肯定的，《素问》和《灵枢》本神里面讲述的“精神”是同一所指。
黄帝内经灵枢本神里面的“精神”指的是爽灵魂和胎光魂。在黄帝内经灵枢本神里面，对心的认知是�“所以任物者谓之心”。那么谁又是“任物者”？
灵枢本神告诉你，是魂。魂任物，而且人有三魂：胎光魂、爽灵魂和幽精魂。人们把自身三魂任物的认知叫做心。心就是三魂的名字。也就是人们给三魂取了一个名字：心。
心字，为什么心字上面有三个点？这三个点代表心有三个魂。成语有三魂七魄，也有三心二意，为什么不是三心一意？也不是三心三意？
黄帝内经《灵枢》本神同样也有详细的讲述：
“……所以任物者谓之心，
心有所忆谓之意，
意之所存谓之志，
因志而存变谓之思，
因思而远慕谓之虑……”
三心所指乃三魂，二意分别为“思”和“虑”。“思”——爽灵魂，“虑”——幽精魂。说明三心只有二意，因为胎光魂负责“见”。
神有三身：胎光魂、爽灵魂、幽精魂。
神的定义：依赖人的形体而生，又能支配人的形体活动。神能入石神能飞形，并且具有入水不溺入火不焚的特性。
神藏于“神府”头颅之内，属于生命的主宰。神能够拘魂制魄，支配人的形体活动。神家族成员包括魂、魄、意、志。同属生命主宰神的家族成员。
在“神府”头颅里面，有眼耳鼻舌身意，胎光魂就是借助眼睛这扇心灵的窗户向外看观看世界的。在头颅内借助眼睛向外观看世界的是胎光魂而不是眼睛。
譬如在暗室之中，盲人虽无眼，仍能“见”黑暗：盲人眼前唯见黑暗，证明能感知黑暗的“见性”并未因眼盲而消失。
灯能显色，见者是眼非灯。有眼人在暗室之中，灯仅能照亮物象，真正看见物象的是眼睛的功能，而非灯本身。
眼睛如同灯一样，也只是显现颜色的工具，而能知“自己在看”的觉性、能分辨明暗的“见性”，其根源在于心。
心是三魂的名字，能看见世界的是藏于头颅内眼睛后面的胎光魂。人们叫它的名字为胎光魂。
胎光魂负责“见”，爽灵魂负责“思”，幽精魂负责“虑”，所以才会产生“三心二意”成语。
人有三魂犹如手电筒�的电池�，如果游离飞出去一个或是两个魂，就好比手电筒�电量不足，灯泡�暗淡不亮的情形一样，失去魂魄的眼睛望上去就会黯然失色，眼睛无神，犹如镜子蒙尘一样，瞳孔放大不等圆，发生亚健康问题。
魂生神，肝藏魂犹如手电筒�的电池�，神如手电筒�的灯泡�。
如果手电筒�电池�是新的则灯泡�明亮，如果使用时间长了，电量不足的时候灯泡�就会暗淡。
如果一个人的魂魄游离出去一个，就好比手电筒�的电量耗掉了一部分，手电的光亮就不再明亮，如果游离出去两个魂魄，就好比手电筒�电量接近耗尽，手电只剩微弱的光亮一个道理，人的眼神在游离出去魂魄之后，这个人的眼神望上去就犹如镜子蒙上灰尘的景象。
如果忧郁症的致病诱因是魂魄飞扬志意恍乱智虑去身导致的，那怎样才能知道魂在不在了呢？如何及时发现家里人是否得了忧郁症呢？
望眼睛，看眼睛是否清澈见底明亮？是否有精气神？眼睛望上去是否暗淡无光？是否犹如镜子蒙尘般的景象？瞳孔是否放大？是否不等圆？是否家人眼睛无神暗淡无光的时候就开始情绪低落，话语逐渐少了，不爱和别人沟通交流了？
忧郁症还有一个特征：那就是不会笑。脸上的表情显得焦虑不安。血不华色，面相灰暗。眼神暗淡无神，浑浊不清，严重的甚至很难在眼睛照片上看到瞳孔。想哭不敢哭，想笑不敢笑，心理压力极大，特别自卑，并且胆小怕事，对周边人说话疑神疑鬼，甚至怀疑是在针对自己。忧郁症往往因为正气不足而带有附体症状，附体时间长了就会发生幻听甚至幻视情况，导致精神分裂症。也就是说忧郁症是属于丢失魂魄阶段的神经病，一但附体时间长了发生幻听幻视精神分裂症状的时候就加重病情演变成了精神病。忧郁症是精神病的前兆，一定要引起家人的重视，在忧郁症时期及时给家人采用三魂七魄调理道术调理家人的胎光魂和爽灵魂归位，用引磬法器招回飞扬出去的胎光魂和爽灵魂。不要等到忧郁症发展成精神病的时候，再治就很难了，并且还会破费大量钱财。
丢魂时间长了招不回来的话，肝脏就会处于一种类似“干磨”的状态，丢魂的人，会精力不集中，胆小怕事，目光暗淡无光并且眼睛发直，眼珠转动不再灵活，脸上很难再出现微笑模样，沉默寡言，与外人言语沟通逐渐减少，开始出现忧郁症状。如果和这样症状的人正面对视一眼，你就会有一种头皮不太舒服的感应。
使用引磬法器调理三魂七魄，可以帮助忧郁症患者招回丢失的魂魄，养护肝功能恢复正常状态，逐渐提高体质，祛除疾病恢复健康。
大家千万要记住三魂七魄可以用来调理忧郁症，却不能够调理病情已经严重到精神分裂症范畴的属于精神病的疾病。因为精神分裂症已经出现了幻听幻视症状，躁狂症患者还有打砸毁物行凶伤人的行为。躁狂症等精神分裂症不适合三魂七魄调理。
“精神内守，病安从来”，大家读过黄帝内经上古天真论都知道这句话，但是这“精神”两字到底�的是什么就很少有人能理解了。
黄帝内经里面讲述的“精神”，今天可以借鉴现代医学影像技术从眼睛影像照片上肉眼可见。
三魂七魄调理忧郁症，效果显著，调理程序都是一样的。
安徽省一位四十多岁的男性忧郁症患者，调理三魂七魄一个月时间获得康复。
河南省一位二十多岁的男性忧郁症患者调理半个月时间获得康复。
为保护患者隐私，不便公布姓名以及照片。心动不如行动，家庭里有忧郁症患者的朋友们，可以购买引磬法器，跟道医李三坤学习三魂七魄调理亚健康的方法，不打针不吃药不花钱自己在家自我调理亚健康问题，早日康复恢复健康，远离医院，摆脱西药毒副作用控制，不再做药奴，把药当饭吃。学会三魂七魄调理亚健康，有快乐有健康才是幸福的人生。
第五节：魂归来兮心泰然
三魂七魄调理亚健康和疑难杂症，疗效显著。道医李三坤从众多亚健康患者汇报引磬法器调理胎光魂，招魂归位真实案例里面挑选出来几段具有代表性的汇报内容展现给读者。
第一例是河北石家庄魏某英的分享：
真实反馈，真心分享，
发心发愿，希望李道长的引磬疗法能利益到更多的人。
从认识李道长至今二十六天，每天都用引磬给自己做，三个明显变化～
一，眼神清明了，胎光魂回来了，感觉每天过得有滋有味[太阳][太阳][太阳]
二，听力增加了，家中鱼缸的流水声，之前听到的就是简单的哗啦啦，现在，尤其是每天刚刚做完之后，能听到十几种多重音色，咚，噗，叮，哗，呯等等水滴入水时产生的声音，原谅我无法清晰表述出各种听到的音色，希望大家能理解[捂脸][捂脸][捂脸]
三，记忆力增加了，之前出门前记一下快递单号，回来时再取快递，中间不能穿插别的事情，否则根本记不住了。这周就明显感觉不一样了，出门办了几件事，回来时两次都清晰准确的记住了单号，没看手机直接就非常快捷顺利的取了快递出来[耶][耶][耶]
第二例是浙江金华的任某玲分享：
老师和您聊下，前些天我先生晚上回来说，早上始起，莫名其妙的身上痒，自查好似荨麻疹，因白天事忙没能顾上去医院检查，到晚上睡前又痒起，睡下不久后还有点低烧，当晚已近12点左右，天冷。家里又没什么对症药可用，于是我就和他说起咱们群里所学的一些知识及案例，怀着试试的心情，给他做了一次调理。神奇的是调理完之后他就迷迷糊糊睡着了。半夜时摸他身体低烧症状已无，第二天早起几乎无碍了，为了保险起见，早饭后又调理了一次，至此再没发痒，太神奇了。
后来我问过医生他当时的情况，医生说就是荨麻疹。身上一片一片发红奇痒，至那之后我家人谁在家得空，就帮谁调，都说各方面都好似见效。太不可思议了！[合十]感恩遇见[合十][合十][合十]。
第三例是辽宁葫芦岛赵丽委托道医李三坤代为分享湿疹案例：
赵丽：
我送你一面锦旗上面写啥字给我发过来，我给你做。
赵丽：
给我腿治好了。
道医李三坤：
不要。我要收锦旗，二楼都挂不下。不要锦旗，你可以在三魂七魄调理道术群里面用心分享一下你的湿疹接受引磬法器三魂七魄调理的过程就可以了。
赵丽：
我也不会写，我给你发张图片你写吧。
湿疹患者赵丽讲述，她的湿疹已经医院确诊半年多了，原来一碰就痒，钻心的刺挠，必须得挠破，挠出血。医院怀疑糖高，但患者血糖并不高，空腹血糖值才6点多。
用引磬法器调理三魂七魄，招回丢失的胎光魂，刚调理一次就见到满意的效果，湿疹部位敢碰了。又连续调理三魂七魄七天之后，基本康复了。后来患者自己买了一个引磬法器，回家后自己坚持调理三魂七魄，到现在已经康复恢复健康了。
第四例是北京亚健康患者李超的分享：
大家晚上好，在道长讲授之前，我先分享一下我自己受益于三魂七魄调理的具体情况。
从我生二胎以来，一直有贫血的问题。平时特别容易疲惫，睡得多也不解乏。怕冷，心情低落。今年过完年从老家回来甚至有点眼前发黑的感觉。
3月15日，我发现朋友圈里道长在发三魂七魄调理。我跟道长说我想学。
给大家看看我那天的照片。
道长告诉我，眼睛显示亚健康。
这张是3月19日调理前。
之后的一个星期，我并没有认真的每天去调理。因为我不知道每天调理会更好，甚至一天三次会更好。
3月28号左右，我跟道长沟通了，道长告诉我不要三天打鱼两天晒网。说一天可以三次调理。之后我尽量每天调。给大家再发几张我后面的对比照。
调理的过程就像是给花浇水，每天一个小变化。
经过这近一个月的调理，大家看我的白眼珠 贫血的状态改善了很多。自己感觉疲惫感也消失了大半。多梦逐渐改善。甚至最近很少做梦。所以我特别感激道长，感激三魂七魄调理方法。也想把这个好的方法分享给身边相信的朋友。
因为每天基本上是我儿子给我和我女儿调理。我女儿的梦魇情况改善，晚上睡得非常踏实。我自己的视力提升了。
这个是我女儿的眼睛照片，现在她的眼睛可以清晰的看到瞳孔了。
我刚做的对比照片，请道长点评一下
三魂七魄调理之前拍摄眼睛影像照片，和三魂七魄调理亚健康开始以后各个调理阶段对比调理效果。
调理之前，眼睛影像照片不清澈明亮，犹如镜子蒙尘般景象。眼睛无神，浑浊不清，瞳孔不等圆。
坚持三魂七魄调理一个月时间之后，眼睛影像照片已经明显看得出开始逐渐清澈明亮了，眼睛有光了，也就是有眼神了，能清楚看到瞳孔了，并且瞳孔开始逐渐收缩接近变圆了，这是胎光魂归位后的眼睛影像照片。调理三魂七魄之前，眼睛照片是缺少胎光魂的，调理三魂七魄招回胎光魂归位，眼睛影像照片才开始逐渐好转。
李超：
眼睛亮这点我感受特别深：3月19日下午5点我刚刚收到引磬，简单敲击了几次。听了一遍梅花三弄养肾音乐。然后我出门 突然发现世界怎么这么清亮！比戴上近视眼镜更加清亮！
那种感觉是多年没有过的。那个视野简直太美好了。
第六节：漫话亚健康
《道家秘术.三魂七魄调理》，讲述的是三魂七魄调理亚健康，三魂七魄调理使用的是引磬法器，因为引磬法器可招魂。
三魂七魄调理属于上医调神之法，上医调神之未病。
健康状态的人形与神俱，神家族成员包括：魂、神、意、魄、志，五脏中肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志，肝木生心火，肝木藏魂，生心火藏神。
从中医基础理论阴阳五行学说上面可以看出来：魂生神。
魂生神，肝藏魂犹如手电筒�的电池�，神如手电筒�的灯泡�。
如果手电筒�电池�是新的则灯泡�明亮，如果使用时间长了，电量不足的时候灯泡�就会暗淡。
人有三魂犹如手电筒�的电池�，如果游离飞出去一个或是两个魂，就好比手电筒�电量不足，灯泡�暗淡不亮的情形一样，失去魂魄的眼睛望上去就会黯然失色，眼睛无神，犹如镜子蒙尘一样，瞳孔放大不等圆○，发生亚健康问题。
其实关于亚健康问题，早在几千年前，黄帝就和天师歧伯讨论过亚健康问题的致病诱因。黄帝内经灵枢本神有过记载：“黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。”
所谓亚健康的致病诱因，就是五脏所藏之血、脉、营气、精、神、魂、魄等等因其淫泆的生活方式而导致精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身……出现了亚健康体质，距离发生疾病仅有一步之遥。
本书讲述的内容是如何使用引磬法器招回丢失的胎光魂，三魂七魄调理亚健康。
亚健康状态是介于健康与疾病之间的中间状态，主要表现为身体或心理上的不适，但尚未达到疾病诊断标准。
目前国内研究亚健康问题的学者们总结出来以下几条亚健康症状：
一、疲劳感：即使休息后仍感觉疲倦，精力难以恢复。
二、睡眠问题：入睡困难、多梦易醒或睡眠质量差。
三、情绪波动：易焦虑、抑郁或情绪不稳定。
四、记忆力下降：注意力不集中，健忘明显。
五、消化问题：食欲不振、腹胀或便秘腹泻交替。
六、免疫力低下：容易感冒或反复出现小毛病。
七、头痛头晕：无明显原因的头部不适或眩晕。
八、肌肉酸痛：颈肩腰背等部位长期僵硬疼痛。
九、心悸胸闷：偶发心慌或呼吸不畅感。
十、代谢异常：体重莫名增减或出现轻度血糖/血脂异常。
这些症状多与长期熬夜，心理压力过大、作息紊乱、缺乏运动或营养失衡有关，通过调整生活方式通常可以改善。
在上个世纪，从来就没听说过什么“亚健康”。那么亚健康一词又是谁何年何月提出来的呢？
“亚健康”一词是中国创造的，介于疾病与健康之间，1996年由国内一位学者提出。
健康的标准是什么，可以讲活着的人都是一俱不健康的身体，不可能每个指标都是健康的，这是一个伪命题。
说到底就是把人往医院里推。
亚健康，一个现代医学无法查找出来致病诱因的难题，困扰着天下苍生的身体健康。因为亚健康问题无法解决，时日久了就发生了疾病。医院人满为患，病人倾家荡产人财两空，因病返贫的现象随处可见。 2024年9月11日，神治理论研究与实践报告正式在央媒头条发布，三魂七魄调理亚健康的神治理论正式问世。
现代医学对疾病的认知有如下观点，它们认为疾病发生因素大致有下面的几个方面：西医认为疾病致病因素是指导致疾病产生的因素，可以分为生物性致病因素、化学性致病因素和物理性致病因素等不同类型。生物性致病因素包括细菌、病毒、真菌等微生物，以及寄生虫等寄生虫类生物。化学性致病因素包括各种化学物质，例如农药、化肥、食品添加剂等。物理性致病因素包括噪声、振动、辐射、温度等环境因素。这些致病因素可以直接或间接地导致疾病的发生，对人类健康造成严重威胁。为了更好地预防疾病的发生，需要加强对致病因素的防控，包括加强卫生管理、加强健康教育、提高医疗保障水平等措施。
中医认为： 人体发生疾病的致病诱因是受到五气寒暑湿燥风和情志方面怒喜思悲恐的影响，和人体的健康状况密切相关，影响着人体的生理和病理变化。
道医认为：西医对疾病的认知，只是局限于化验室里面的检测，局限于三维空间以内的认知。中医在理论上明白三魂七魄的存在，明白经络的存在，但苦于肉眼看不到，而无法解决三魂七魄方面出现的问题。
道医认为人体致病诱因并不是像中医分析的那样只是受五气和情志的影响发生的疾病，道医认为五气和情志因素都是人体发生疾病的外因，而三魂七魄等五脏所藏之神比如三魂七魄等因其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，才导致疾病的发生。 中医认知的致病诱因只是发生疾病的外因，而内因则是道医认知的五脏所藏之神家族成员的精失才是人体发生疾病的致病诱因，是内因。内因是变化的根据，而外因则是变化的条件。
第七节：引磬法器可招魂
过去人们在研究疾病与健康之间的相互关系时，有人提出了“亚健康”一词，其实亚健康就是一个伪命题，是给国人洗脑，往医院里面推人的。上面对亚健康问题的分析是人们过去对亚健康的认知。
大家学习过神治理论三魂七魄调理亚健康之后，就会对亚健康一词有了新的理解和认知。原来专家教授们口中的亚健康症状都是肉眼看见的表面症状。
学习三魂七魄调理亚健康，对亚健康的认知则是丢失胎光魂后的种种表现。
丢魂的危害到底有多大？一个人，从他毫不知觉自己已经丢了魂的时刻开始，这个人就浑然不觉的混进到“亚健康”大部队里面，变成亚健康大军一分子。
大家知道这群丢失了灵魂的群体是如何精神麻痹，如同行尸走肉般的向何方开拔吗？经过多年的“爬雪山�️过草地”般的病苦折磨，最后到达了目的地——医院�，于是，这群人开始疯狂的挤进医院大门，就像抢孝帽子似的疯狂抢挂号。医院人满为患的根源是这群丢失了灵魂的亚健康队伍，一眼望不到边际啊现实是个行各业利益高于一切，医疗教育住房三座大山⛰️，比过去的帝国主义、封建主义和官僚资本主义还要沉重。
上面喊都做梦去吧，下面就躺平做梦装睡不醒，大学毕业了几乎就是失业流浪找不到工作，很多大学毕业生毕业后被生活逼迫不得不去送外卖，早知今日何必当初，希望在哪里？机器人智能机器人AI时代了，打工出卖劳动力都没有企业要你了，不送外卖去，你还能干什么吧？
挣钱难，钱难挣，为生存，拼了命。现在已经不是拼命赚钱的时代啦，而是到了拼命才能吃饱饭的年代啦。不负债就是幸福人生啦。
所以，中国又会有多少人有时间注重自己的养生呢？
民以食为天，绝大多数人都在为生计奔波劳碌，为生存发愁。绝大多数人都是在拼命养家糊口。魂丢了，根本没有在意啊。
身心疲惫不堪的亚健康群体朋友们，他们不知道自己的胎光魂早已经丢失，把丢失魂魄以后出现的种种身心感受误认为是压力太大产生的，都没有往心里去。因为他们的眼里只看到生活的不易，却看不到自己的魂早已经丢失。自己身心不舒服的感受是自己魂魄丢失后才会出现的不适症状。因为平时也没有人告诉他们魂长啥样？神长啥样藏在哪里。
但是都听过三魂七魄这个词，就是没亲眼见过。
咱们今天新年第四课讲的内容是丢魂的危害，下面分享几个真实的丢魂案例图片和视频资料，供大家在感性认知上记住人丢魂后会有啥样的感觉？
一、丢魂后患者反应身上没劲
二、丢魂后会昏昏欲睡，昏睡不醒。
三、丢魂后拍眼睛照片观察眼睛黑眼珠的外圆不再圆○，黑眼珠外圆○边缘轮廓会变得不规则
四、丢魂后的表现首先是精力不集中。
五、丢魂后的表现其次就是健忘。
六、丢魂后的表现还会出现焦虑不安。
七、丢魂后的表现会发现患者反应迟钝。
八、丢魂后的表现会看见患者眼睛发直，眼珠转动不再灵活。
九、丢魂后的表现一望便可看到患者眼睛无神，不再清澈明亮，没有精气神，眼睛暗淡无光，面部多半气色灰暗，没有微笑的时候，心情郁闷，心惊胆战，胆小怕事，沉默寡言，语言难以沟通。
十、丢魂后的表现青少年会逐渐少言寡语，逐渐把自己封闭在孤独的心灵空间，沉迷于网络游戏虚拟空间无力自拔，直到青少年被魂魄问题困扰到学校和家长无能为力的时候，送去医院求助于医生治疗的时候，医生会用叛逆期三个字解释，并给开出精神镇静剂药物，让青少年从小就开始服用西药，长期服用西药控制“病情”。
十一、丢魂后表现，人到中年时期之后，由于在儿童时期胎光魂就已经丢失了而自己不知道，再加上家庭负担和事业上的压力，以及生活环境的严重污染和精神污染的折磨，心理暗示和肝功能已经严重超负荷的工作状态导致肝功能工作效率的降低，长期亚健康的工作状态让肝脏终于在“干磨状态无法正常工作了”，于是疾病发生了。医院是检测不出来肝脏是因为失去魂的保护才逐渐丧失功能的，于是去医院早死，不去医院等死的情况就出现了。
十二、丢魂后的表现，人到中年以后进入老年阶段左右，由于魂的丢失，大多数女人会因为魂的丢失而出现神经质，医院叫更年期。
神经衰弱、神经官能症、忧郁症、失眠、等等亚健康问题困扰，其实都是胎光魂丢失后引发的症状。
十三、一切肝病问题，百分之百的致病诱因是源于胎光魂的丢失引发的。
丢魂后会稀里糊涂的挤进亚健康队伍，最后会稀里糊涂的被拥挤进医院检查，如果不觉醒再被医生洗脑，从此就沦落成万劫不复的药奴，被榨干全家人的血汗钱心甘情愿的交给医院。大家看看，你自己不把健康交给自己养生保护，医院会给你调理三魂七魄吗？医院不打针�不吃药也给你调理三魂七魄，你让医院喝西北风去吗？所以，养生是自己的事情，不是医院的事情。注重养生之道你就下单在网上购买一个引磬法器然后跟道医李三坤学习三魂七魄调理亚健康吧。
引磬法器可招魂
引磬法器是什么？很多人都不知道。引磬法器还能招魂？
这就是引磬法器的照片，那么魂哪？有没有人看见过魂长得什么样子？
下面再问学员们一个问题，经络长什么样子？真气是凉的还是热的？
大家可能会说经络也是眼睛看不到的。最后再问一句：磁场长什么样子？大家都不会否定磁场的存在，但是大家真的无法看到磁场。
人生要树立正确的三观：价值观、人生观和世界观。
对于魂，对于经络，对于磁场的认知是属于世界观的认知范畴。
假如人真的看不到经络，人体经络腧穴图又是怎么画出来的？
假如人真的看不到魂，又是如何知道借鉴现代医学影像学检测方法用手机给眼睛拍照从而确诊人的三魂是否出现了问题？
也就是说，你看不到的东西，不是所有的人都看不到。看到经络的人会画出来经络腧穴图，看到魂的人，会找出诊断魂魄问题的具体方法。
在黄帝内经灵枢本神里面，又是如何解释魂的呢？
黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。
岐伯答曰：
天之在我者德也，
地之在我者气也。
德流气薄而生者也。
故生之来谓之精，
两精相搏谓之神，
随神往来者谓之魂，
并精而出入者谓之魄，
所以任物者谓之心，
心有所忆谓之意，
意之所存谓之志，
因志而存变谓之思，
因思而远慕谓之虑，
因虑而处物谓之智。
故智者之养生也，
必顺四时而适寒暑，
和喜怒而安居处，
节阴阳而调刚柔。
如是，
则僻邪不至，
长生久视。
在黄帝内经灵枢本神里面对魂的讲述就是一句话：随神往来者谓之魂。
关于魂字，如果用心感悟一下，就会逐渐清醒，原来中国的汉语特别是汉字竟然是如此的高深莫测。
为什么过去有说文解字？因为汉字是从象形文字演变而来的。
在民间，老百姓把鬼和魂很难区分清楚，习惯上就经常把鬼和魂组词……鬼魂。人们因为平时都是神魂颠倒的，对鬼和魂自然分辨不清楚了。
其实鬼是人死后游离出去的魂，没有随神往来去转世投胎，而变成了孤魂野鬼。孤魂野鬼无家可归，四处游荡，遇到和它有缘的真气不足的人，便会乘虚而入，“夺舍”而附体到别人的身体之上，这时候人就会产生幻听的症状，如果“夺舍”成功还会出现幻视现象。
当人出现幻听的时候还有自控能力，就像收音机�串台一样，脑子里出现了幻听。如果鬼进一步“夺舍”成功，就像劫匪抢劫出租车�一样完全控制住了“司机”的“方向盘”，精神分裂症就出现了。什么叫“夺舍”？其实就是鬼魂对正气不足的人附体闯入神府进行公开的一种抢劫行为，
成语有魂不守舍之说，这个舍就是�人魂丢失时间长了，魂所支撑的神就会正气不足，神所居所高高在上，九五至尊吗，称为“神府”，身体则称为“舍”或“宅”。肝是魂居之所，也就是魂的家宅。也有魂不守宅之说。
魂丢失时间长了，魂所支撑的神就会正气不足，神之居所高高在上，九五至尊称为“神府”，身体则称为“舍”或“宅”。
当魂丢失时间长了，藏于神府之中的“本神”就会黯然失色，眼睛无神，彻底失去清澈明亮的眼神。丢魂初期，肝功能失去魂的保护，会出现所谓的“亚健康”状态，丢魂时间久了，就会严重影响到神的安危。
特别是四处漂泊的孤魂野鬼，就会乘虚而入，抓住体质虚弱不堪的人不放，也就是老百姓说的：黄皮子单咬病鸭子。
人在丢魂初期出现的亚健康症状，比如失眠…焦虑、浑身没劲、心神不安、神经衰弱甚至神经官能症、忧郁症、出现更年期综合症、老年痴呆症……等等等等，找不到疾病致病诱因的一切魂魄丢失引起的症状在现代医学上都被以亚健康推脱敷衍过去。
大家都学过黄帝内径素问上古天真论，其中有一段内容是这样讲述的：“夫上古圣人之教也，下皆为之。虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”素问上古天真论里面表述的“精神”，其真实含义就是灵枢本神里面表述的胎光魂等三魂。
黄帝内经好比一把保护人体健康的安全养生锁�，三魂七魄调理亚健康道术就是打开这把锁�的钥匙�，中医人和中医爱好者们手里拿不到这把钥匙�，黄帝内经这把锁�你就只能束之高阁，不能被你所用。
家里面早已经买了黄帝内经书的人多，一字不落下阅读完的少，阅读完了能够理解灵枢本神魂神意魄志的少之又少。大家说是不是这个道理？
其实中医才是真正的科学文化，中医学文化才是真正的科学。只是目前还没有人站出来用天下人都能听明白的语言把中医科学演讲明白。
早已经把人体真相讲述清楚的灵枢本神内容，现代医学最尖端精密的仪器设备也检测不出来，即使再过一千年时间，西方传进来的现代医术也无法诊断出来魂魄的问题。
中药的配伍和中药的疗效，这就是不可置疑的科学，科学是�成熟的经验和技术，而不是医院停了电就拒绝工作的医疗仪器和设备。
如果说封建迷信愚弄人，那么科学迷信就更会害死人。严重的科学迷信群体就会把自己的家人送到代表科学的医院大楼里面，最后被彻底科学到人财两空倾家荡产。
所以大家不要再装睡不醒啦，赶快觉醒吧，不要既做房奴车奴卡奴，还要继续做药奴，真正觉醒的人们，就要用心学三魂七魄养生调理道术，为自己为家人的身体健康负责。
最后再补充几句，什么是鬼？人死后魂游离出去无家可归四处漂泊的叫鬼，孤魂野鬼一词就是这么来的。鬼是�人死后的魂，也叫阴魂，鬼魂。而深藏颅内的神和藏于身体之内的魂，都是可以飞形的。神，在平安的时候都会藏于头颅内的“神府”，轻易不会离开。只有附体夺舍的“神”，才会在人深睡的时候有时候会显现原形。
而藏于肝的魂，因为拥有属于自己的宅舍，虽然有时候魂不守舍，游离出去一段时间还会回来，所以有些病人的表现就会出现好一天赖一天，反复无常的情况。特别是有些老年病人，一会糊涂一会明白。这些都和魂丢失有直接的因果关系。
未被外邪夺舍时期的患者，多说也就是魂魄问题导致的神经病状态，而魂丢失时间长了神府受到入侵的时候，发生精神分裂症状，就是这个人从神经病延误调理病情加重发生了精神病啦。神经病范畴的三魂七魄调理可以把魂招回来慢慢恢复健康，如果病人已经到了精神分裂的程度，被完全“夺舍”，三魂七魄调理就爱莫能助啦。所以三魂七魄调理亚健康，不调理精神分裂症。
为什么调理三魂七魄的时候要用引罄？这是有事实依据的。在佛教里有这样一个故事。虚云老法师在钟南山一次打坐中，他首先为自己煳了土豆放在锅里。准备下座时吃这个土豆，结果他一上座就入定了15天，在他附近。有一个常为他守关的弟子，发现师傅好久没有出来了，进去查看一下，一看正好。入定了，迅速拿起引擎在师傅的耳边敲响。这位弟子是位虚云老法师守关的。当他发现。锅中土豆已长毛了，一计算大约正好是15天没有见到老法师，所以他迅速的拿起引擎，在法师的耳边敲击。经过几次的敲击。老法师终于出定了。这个故事让我们知道了用引罄调理三魂七魄的作用。
三魂七魄调理是古法传承医术，属于道术，已经失传很久很久。现在有祝由术传授，也有悬浮针传授，目前在国内专业性质公开免费传授三魂七魄调理亚健康道术的只有道医李三坤一家。我希望大家用心学习，勤于实践，亲身体验，多为周围有需要的相信神治理论的有缘亚健康患者群体，边学边调理，在实际中积累经验，多体验才会手法熟练。
魂是什么东西？黄帝内经灵枢本神原文里面有讲述：随神往来者谓之魂。
魂字怎么写的？鬼�加上一个云字
鬼�是死去的人，人其实就是活着的鬼�
但是中国汉字博大精深，为了能够正确区分鬼�和魂，仓颉圣人在造字的时候给藏于活人体内的“鬼�”和人死之后变成的鬼�加以区别看待，就把人体内的鬼�加上一个云☁️字并称其为魂而明确区分开来。鬼�是鬼，魂是魂。
魂是人体可以游离出去的“鬼�”，会飞形，魂和鬼�的区分是“魂”有宅舍，人体是魂的归依，肝是魂的舍。也就是人体是魂的“家”。而黄帝内经灵枢本神歧伯告诉黄帝，“随神往来谓之魂”。神深藏于人体头颅之中，而魂是随神往来的，只要神在身就是活人，魂虽然平时不守舍，但是魂会回来的。
魂是藏在活人身上的，有人能够看到活人的魂，只是这个魂会飘散。而鬼�是人死后魂飘出尸体，人死之后或是入土为安，或是寄存火葬场，尸体已经不再保存，魂没有家园了，大多数就成为了孤魂野鬼飘荡空间，只保存意识而没有形体，无家可归的才是鬼。
引磬法器金石之声，可招魂归位。和古代战场厮杀的时候鸣金收兵有相同的道理。
第八节：肝病问题知多少
中国是大国，肝病大国，糖尿病大国，癌症大国，慢性病大国，也是心脑血管疾病大国。中国之大，包涵新的和旧的两个中国，但旧的也是中国，新的也是中国，一个中国，不分新旧。都属于中国的领土主权。一个家庭不能因为买了新家具就把旧家具都丢掉劈了烧火吧？这就是一国两制，新中国和旧中国两块领土上的同一领土主权的各自政府管辖范围下的不同制度。和平相处，不以解放为名再次开启内战模式同族自相残杀。提出并承认一国两制，现在就是一国两制啊，两岸和平共处不好吗？把百姓的肝病问题解决好，远比发动内战同族互相残杀要好。
根据国家卫生健康委员会发布的《2025 国民健康白皮书》，中国亚健康人群占比为30%，对应约4.2亿人口。
这是中国官方权威统计结果。有没有水分姑且不说，如何民调的不得而知，反正有病没钱去医院看病的穷人还是有的，这部分贫穷人口的数据会在调查过程中被遗漏。
今天咱们先不讲亚健康，只讲述一例三魂七魄调理肝病案例。
肝硬化肝腹水二次复发接受三魂七魄调理一个月时间的康复效果。
提起肝病话题，就先简单讲几句肝病常见的问题。因为咱们现在学习的三魂七魄调理亚健康属于非药物疗法，作用是把藏于肝的魂，在发现魂丢失后及时把魂招回来，保护肝功能恢复正常工作状态，提高体质，祛除疾病，恢复健康。
大家过去都会骑自行车�吧？不会骑自行车�的也会看到别人骑自行车�啦。自行车的车轮和车轴需要黄油润滑，如果润滑油消耗完了，就会变成干磨，自行车要是干膜的话，那么自行车的车珠子，自行车的轴瓦，自行车的车轴，没有润滑油了还继续骑自行车�，最后就能听到因干磨而逐渐的发生车珠子研磨破裂引起的嘎吱嘎吱的响声。干磨的后果就是珠子会碾碎，然后车珠子的瓦也磨坏了，后果就会很严重。
咱们人体肝脏丢失的魂，对于肝脏来讲它不是“出厂原件”，这个魂不是出厂带来的，而是后飘进来的。随神往来者谓之魂，他是属于神家族的一部分，它和人体的形，合为一体，这个神家族部分的魂并不是像人体骨骼那样会坚守在固定位置坚守阵地，魂会由于人们淫泆的生活方式而离开所藏的脏腑。
黄帝内经灵枢本神原文：至其淫泆离藏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者……
魂一但出离人的形体，肝脏就好比自行车�轱辘里面的润滑油耗尽开始进入干磨状态。
自行车�干磨后还骑自行车�的人能听到车珠子磨碎时候嘎吱嘎吱的响声，肝脏干磨的时候，病人能听到自己无法控制排气的声音（放屁）。
肝病早期症状可简单归纳为以下几个方面：
1. 常见非特异性表现包括疲劳、食欲不振、恶心、右上腹隐痛或不适；
2. 特征性体征如皮肤或眼白发黄（黄疸）；
3. 排泄物异常表现为尿液颜色加深及大便颜色变浅；
4. 部分患者可能出现皮肤瘙痒或手掌特殊改变；
5. 伴随症状可见体重下降；
6. 症状呈现具有个体差异性，可能仅出现部分表现；
7. 不同病因导致的肝病存在症状差异。
咱们第一课心诚则灵分享那个感觉身体痒的案例，就是肝功能的问题。调理三魂七魄胎光魂归位保护肝脏，就可以解决了。
肝硬化腹水早期症状可能较为隐匿，主要表现为腹部轻微胀大、体重异常增加、下肢水肿，伴随乏力、食欲下降、尿量减少等非特异性表现。随着病情进展，症状会逐渐加重，需结合病史和检查综合判断。肝腹水病人最明显特征就是注意力不集中。
今天就给大家讲一个肝腹水二次复发，接受三魂七魄调理一个月时间的康复治疗效果案例。
三魂七魄调理肝硬化肝腹水患者案例时间是2024年9月27日。为保护患者隐私，就不在书中公开患者患病时期的照片了。
当天下午病人坐车亲自到道医糖尿病养生训练营现场又接受了两次三魂七魄调理，再加上早上远程调理一回，一天调理了三次。
三次调理结束后，病人脸浮肿基本消失，能正常呼吸了，也可以正常聊天说话了。调理之前只在心口到脖子这么段距离能通点气，胸口以下胀得无力说话。第一次远程调理过程中，病人说听到“咕咚”一下，肚子软了一下，气就能喘上来了。能说动话了。于是病人的家属就找台车下午亲自过来找道医李三坤再给亲自调理一下三魂七魄。
今天阜新63岁肝硬化肝腹水患者，我也是第一次尝试调理，需要一个月时间养生才会恢复健康。
我和大家讲过，三魂七魄调理道术，可以解决亚健康问题恢复健康，这是对养生馆讲的。
适合一切疾病的养生调理，这是对中医诊所讲的。
调理疑难杂症有意想不到的效果，这是对有看病手续的诊所讲的。
患者微信汇报：
气短比之前好些了，肚子也软点儿了，不虚此行非常感恩[抱拳][抱拳][抱拳]
道医李三坤：
脱胎换骨一样的变化[强][强][强]二姐开始恢复健康了[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]加油
喝王二嫂子茶，听养肝养肾和养肺音乐，愿意听那个就多听听。
患者眼神和气色以及面部表情自然了，和调理之前对比真的像脱胎换骨一样发生了变化，好转。我们祝福患者心情愉快，身体健康，早日康复。大约需要一个月时间能恢复健康。
还记得9月27号分享那位63岁肝硬化肝腹水患者的视频吗？今天是10月10号，患者接受三魂七魄调理已经13天时间了。大家会有很多人关注这个病例的进展。
今天早上我微信回访了患者健康恢复情况。当时我判断需要一个月时间恢复健康。
医生治病治不了命，命归阴司地府管辖。做为医者仁心为本，我们只能尽心尽力为解除病患病苦而尽一份心出一份力。并不是医者医术高明病人就不会死了。而是有缘相遇，尽心尽力就好。扁鹊见了病入膏肓的人，也会躲开的。
大家学习三魂七魄调理亚健康，记住尽可能多调理亚健康，不和医院�争病人，也不和地府抢死人名额。一切事，先把自己平安考虑好，别挡了人家财路，最后坐牢悔之晚矣[咖啡]
第九节：神是生命的主宰
神是生命的主宰。从生到死的全部过程，眼睛只看到了生命形体的生灭过程，而看不到神的存在， 因为心藏之神——本神，就藏于头颅之内。
神是什么？道医李三坤给神字下了一个定义：“依赖人的形体而生，又能支配人的形体活动。神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。”
神并不孤单，它有自己的家族：魂、神、意、魄、志。
魂生神，神生意，意生魄，魄生志。
神有三身——三魂，名字分别叫：胎光、爽灵、幽精。人的形体之中不但有心藏之神，还有藏于形体的三魂，中医基础理论所言肝藏魂。
阴阳五行学说是理论之说，不要把理论学说断章取义进行文字上的理解，要学习经义，不要断章取义文字。因为那经义让你活，文字可以让你死。读死书，死读书，即使读了万卷书，也是神魂颠倒开不了悟。
说心藏神，神就藏在血液循环心脏器官里面了吗？没有，心藏神，神藏于头颅之内。肝藏魂并不是魂藏肝脏器官之内，而是魂藏于整个形体之内。阴阳五行学说只是一种中医基础理论上的划分，便于讲述其中的道理。说肝属木，心属火，肝就是木头做的吗？心就是燃烧的火吗？都是比喻。
中医基础理论讲述五脏与神家族成员的关系：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，称谓五藏。
神是如何支配人的形体活动的？一句话：拘魂制魄。
三魂负责眼耳鼻舌身意对世界的感知，也就是三心。因为天下苍生把眼耳鼻舌身意的认知称之谓心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑。
三心二意成语就是指三魂还有思和虑两种意识。
拘魂，是指肝藏的三魂。制魄，则是指肺藏的七魄。简单的解释就是七魄负责警觉、执行等负责配合三魂行动。三魂七魄听命神的调度和指令，属于人体的灵魂。是神支配人的行为，而人的躯体不能支配神和魂魄。这也叫做无形支配有形。
生命的主宰即不是三魂也不是七魄，而是神。
让我们大家先从理论上了解心神、魂魄、意志，再从譬喻里面理解神和形的关系吧。
工厂里面生产出来一辆轿车，但司机不是工厂生产出来的。轿车是崭新的，但是如果没有司机驾驶，它就是一堆废铁。
对轿车而言，司机就是它的主宰和灵魂，是司机支配轿车的行动。
而司机，不是工厂直接生产出来的，轿车和司机，是先有工厂生产出来轿车，后有司机进入轿车支配轿车行动的。
在时间长河里面观察轿车和司机的关系，轿车有出厂，遇到和它有缘的司机开始上路，再经历多年的风雨历程，轿车磨损到里程后就报废了，但是司机不会和轿车一块消亡，司机会再次更换另一辆新的轿车……
司机是轿车的灵魂，是轿车的主宰。轿车报废的时候司机会再买一辆轿车。
轿车可以有里程尽了报废的时候，但司机不会和轿车一块消失。司机会换一辆轿车继续驾驶上路。
人是父母工厂生产出来的一具肉身，古代文字把这个肉身用“尸”字代替。
在父母工厂生产制造十个�️肉身过程中，会有一位神带着自己的三魂七魄去投胎转世，三魂七魄全的肉身生出来就会聪明。而三魂七魄不全的，就会出现先天不足的遗传性疾病：盲聋喑哑残废不全等等等等……
父母工厂生产制造出来的肉身，遇到今生有缘的神来投胎陪伴就是生，有神谓生。有的肉身在生产出厂之前，没有神来投胎结伴就会胎死腹中。无神谓死。有很多肉身虽然艰难出厂了，由于投胎的神所携带的三魂七魄不全，生下来的也会成为家庭和社会的负担。
讲完这个譬喻，再说一下古代神话故事封神演义里面曾经提到过苏妲己露出狐狸尾巴的事情到底是真还是假的？
告诉大家，神话故事不假，苏妲己露出狐狸尾巴更不假。你没看到过，道医李三坤出家之前可是有机会看到过一次狐狸转世为人的朋友半夜原形毕露的经历。
这已经是三十年前的故事啦，这位狐狸转世的朋友就睡在我的身边，半夜我醒来忽然发现枕边怎么有一条大黄狗的狗头？大约持续七八秒时间，恢复了人的面目。有一个手镯大小的圆形的散发着柔和光的光圈缓慢从头顶心飘浮起来，看得清清楚楚，光环里面有狐狸的眼睛和鼻子的影像，平稳的飞形到房门悄无声息的穿越房门而出。
我没有发出一点声音，因为我明白当人熟睡现原形元神出窍的时候千万不要惊吓它，它若受到惊吓熟睡的人就会大病一场。第二天我也没有告诉朋友她昨晚半夜元神出窍的事情。
过去苏妲己露出狐狸尾巴，那是狐狸的魂显现原形了，道医李三坤的朋友半夜熟睡之后显现原形露出了狐狸的头部也是狐狸的魂现了原形。
心动鬼神知，当道医李三坤心里起疑的时候，狐狸的元神就立刻飞形了。
魂是魂，神是神。魂不要和神弄混了，世人神魂颠倒就是因为没有亲眼目睹神和魂的模样。不知道人的神是藏在头颅内的。被心藏神这句话误导，以为神藏在供身体血液循环的心脏里面。
看到这张照片，就明白了人死之前魂是从人的身体飘出来的，并且魂和人体的容貌是一样的。而神不是和人体容貌一样的。神可以飞形，也可以入石，并且还能入水不溺入火不焚。神是依赖人的形体而生，又能拘魂制魄支配人体活动的。
当年道医李三坤见鬼的时候，没有手机，没拍下来鬼的真实影像，今天道医李三坤会教会大家如何用手机拍摄眼睛照片，确诊亚健康患者忧郁症患者是否有鬼魂附体？如何调理？鬼魂附体经过引磬法器调理以及念经超度法事之后闪窍离开人体后，再拍一张眼睛照片就可以看到鬼魂附体已经消失的眼睛照片。
第十节：为中华民族招魂
三魂七魄调理亚健康，使用的是引磬法器。引磬法器可招魂，为丢失魂魄之后出现亚健康体质的群体招回丢失的胎光魂。
引磬法器帮助一位忧郁症患者招回胎光魂恢复健康是养生；帮助一个家庭解决好老年人魂不守宅发生的各种老年病，帮助孩子玩手机游戏染上网瘾导致魂魄飞扬发生的儿童手机游戏综合症；帮助社会上亚健康群体调理三魂七魄恢复身心健康，是保健。帮助全社会亚健康群体调理亚健康问题就是为中华民族招魂。
把引磬法器敲响，引磬法器散发出来的金石之声，就会招回一个人丢失的灵魂，一个家族丢失的灵魂，一个社会丢失的灵魂，一个民族丢失的灵魂，拯救一个人丢失的灵魂就是拯救世界。世上没有救世主，只有自己救自己。如果世上真有救世主，世界就会只有和平没有战争。世上也没有神佛，如果世上真有神佛，上庙里给神佛烧炷高香就会奔小康，世上就不会出现无数的房奴车奴卡奴和药奴。
如果观音菩萨在中国，疫情怎么说？医院人满为患怎么说？打完疫苗普遍发生各种结节怎么说？
医生欺骗患者，和尚欺骗信众。
神治理论的形成，指导了三魂七魄调理亚健康道术的实践，用引磬法器调理招回丢失的胎光魂，可以让普通人掌握招魂这一调神治未病之法。
引磬法器调理三魂七魄亚健康的方法简单易学，道医李三坤用亲证后的感悟，为大家科普黄帝内经灵枢本神的真相。
在本书第十节为中华民族招魂结尾的空间里面，再把三魂七魄调理程序告诉大家一遍：
——由道医李三坤亲自制定三魂七魄调理程序：
在自我调理三魂七魄或是给亚健康患者调理三魂七魄的时候，先用手机拍一张看清眼神的眼睛照片，以确诊胎光魂是否丢失。
三魂七魄调理亚健康的具体程序：
一、先做三次深呼吸。
二、排除杂念，双目微闭。
三、听一段养肾音乐：梅花三弄
四、听完音乐，告诉对方全身放松。放松次序分别是从头到脚逐渐放松。
思想放松，神经放松，经络放松，气血畅通。
头部放松，颈部放松，两肩放松，两臂放松，两手放松，两腿放松，两脚放松。
心脏放松，肺脏放松，肝脏放松，脾脏放松，肾脏放松。心肝脾肺肾同时放松，身体的每一个细胞都进入放松状态。
五、告诉患者用心倾听医者呼唤他的名字：“某某某，别害怕，快回来”，听到后要答应一声：“回来了”。
医者要敲击“引磬”法器20到30下，敲击之后再呼唤患者的名字：某某某，别害怕，快回来。患者听到要回答一声：“回来了。”
先用引磬在患者左耳旁敲打三遍引磬法器，呼唤三遍，再换到右耳旁敲打三遍引磬法器，再呼唤三遍，患者答应一声“回来了”就可以。
敲打速度不快不慢要均匀，呼唤患者名字声音要深长一些，缓慢呼唤对方。
如此经过左右两耳旁各自敲打三遍引磬法器，再呼唤三遍患者名字之后，患者飘离出去不管是一个魂魄还是两个魂魄，绝大多数都可以招回来归位。
六、 施术结束之后要念静心神咒：
太上台星，
应变无停。
驱邪缚魅，
保命护身。
智慧明净，
心神安宁。
三魂永久，
魄无丧倾。
七、最后念一句：百汇穴缓缓合上。
然后告诉患者，三魂七魄已经归位，某某某可以慢慢睁开眼睛了。
医院人满为患并不是医院医术高明，因为有一个故事告诉了大家真相：地狱是从地心往上修建的，修到十八层就到地皮了。阎王爷爷着急呀，再不修建十九层地狱鬼就满啦，装不下啦。于是命令修建第十九层地狱。判官和建工司就请阎王老爷给第十九层地狱起个名字，因为名不正言不顺啊。关键是这十九层是建到地皮之上的。阎王爷一拍桌子，第十九层地狱就叫人民医院。让人们放心进来插管，换心换肝。
道医李三坤曾经给糖尿病患者朋友们讲过一个《马陷泥潭》的故事，时隔多年，很多朋友们仍然记忆犹新：
大家看到陷入泥潭的那匹马了吗？它有病吗？没有，只是一个不小心误入泥潭而难以自拔。人有失策马有失蹄而已。
有很多人只是血糖偏高一点，并无大碍，只是一个不小心误入医院就像这匹马那样越陷越深难以自拔。正可谓一失足成千古恨也。
我们为什么不能劝他们停药，劝他们停药就好比给这匹马挖淤泥，那是永远不会救他出离的。要靠它自己觉醒自己奋蹄力争才可以救自己。
糖尿病患者长年吃药打胰岛素，已经像这匹马那样无力挣脱西药的束缚，看不见任何希望，已经没有信心摆脱西药控制了。这时候我们只能宣传新理念唤醒糖尿病患者内心对健康的渴望，对自由的向往，让糖尿病患者听清楚新理念的道理，在内心树立起来新观念，觉醒之后就会自觉停服降糖药物不打胰岛素，摆脱西药控制，重新恢复健康获得自由。
道理是一样的，糖尿病患者就像深陷泥潭的马，只不过糖尿病患者是被西医洗脑之后长期吃药被药物毒副作用毒害时间长了产生了心理依赖作用而不敢停药。结果就是直到命终也不敢停药。打上胰岛素踏上不归路。结局还不如这匹马。
总结:马摆脱淤泥可以获得自由，人摆脱西药控制可以恢复健康。
信者有福了，因为相信而停了西药，最后恢复健康获得了自由。有健康有快乐才是幸福的人生。
道医李三坤还为糖尿病患者朋友们讲述过西医就像修车匠的故事：《西医就像修车匠》
西医治疗糖尿病的药物控制疗法，就好比自行车慢撒气，西医就好比修车匠。因为怎么也检查不出来到底是什么地方撒气，就让对方买把打气筒，天天打气，以此达到自行车还可以骑走的效果。西医修车匠让来修车的人常年打气控制，终身打气控制。而不是找到那个撒气的部位直接粘补上。因为西医修车匠真的找不到那个漏气的部位，只是知道车胎扎了或是车胎什么部位磨损出细微的小缝而无法判定具体部位，所以就采用打气筒天天打气的控制措施来修理自行车慢撒气的问题。并且医院专家教授还对来修车的人说:“车胎扎了是不可修复的，但是你可以通过坚持天天打气避免最后内胎爆裂。可以控制你的自行车维持还会骑下去。”翻译过来就是:“糖尿病是不可治愈的，但可以通过天天吃药打胰岛素控制并发症向后推迟几年再出现并发症。”
中国的糖尿病患者很听话，从此就买了打气筒（降糖药物胰岛素）天天给自行车打气了（天天吃降糖药物打胰岛素）。
西医就像修车匠让病人买个打气筒天天给自行车打气控制自行车还能继续骑几天的控制疗法来治疗糖尿病的。
神治理论终于形成了，三魂七魄调理亚健康实践也获得了成功。糖尿病致病诱因也终于弄清楚了，胰脏分泌胰岛素不足或绝对不足引发糖尿病的因素只占五分，而肝藏胎光魂丢失后影响肝糖原分解合成能力导致的血糖值居高不下问题占了五分。只注重胰脏分泌胰岛素单纯治疗，是很难改变糖尿病体质的。
三魂七魄调理只是上医调神之法，在病人已经无药可救的时候，也可以帮病人招回丢失的魂魄回来，神志清醒一点，心神安稳，走的安详一点：
李道长及各位学友
我自以为自己是在我们这个培训班里学习比较刻苦的一位，但平时懒于实践，更重要的是，对神治理论半信半疑，认为没有神奇的效果，不足以让人信服。
因为经常跟医院的患者打交道，今天跟医院一个糖尿病并发症患者的加速交流，患者现在神志昏迷，各种药物仪器都用尽，半点效果都没有，看着患者家属绝望的眼神，我鼓足勇气，翻开患者紧闭的眼帘，看到患者眼球呈不规则的形状，并且暗淡无光，于是我鼓足勇气，跟患者家属谈及了道长的神治理论，没想到患者说我信，这也给了我勇气，因为在医院，我就按道长的教学，给患者做了一遍，当时就看到患者的眼睛明亮了好多，家属也欣喜若狂，于是约好晚上再给患者做一遍。
由于患者耳聋，也没有充足的意识，所以我就在患者的耳边念叨，等我叫你的名字说回来了，你就点点头，患者开始是没意识的，但当我用引磬在患者的耳边呼唤第三次时，患者竟然神奇的嗯了一声！
做完之后，患者紧闭的双目竟然微微的睁开，神志也有点清醒，患者的妻子激动的泪水都要流下来了，患者也不再急促的呼吸了，他的爱人用小勺给他一点一点的喂了一点水，能够明显的感觉到好转！虽不能说是患者是从阴间走一遭回来的感觉，但明显的患者清醒了好多。太神奇了。
然后我又把道长的追魂表文推荐给了患者家属，按道长的教学，让患者的孩子今晚送一送，欲知后事如何？请听下回分解。
为中华民族招魂，我们就是大国工匠，在修补一条行驶在江心的漏船，不管它有多腐败，我们也一定要修复它。因为这条船也是我们的家。
第十一节：三魂七魄调理亚健康
三魂七魄调理亚健康，能治病吗？
不治病，三魂七魄调理亚健康是养生。
会开车的人多，都能理解车辆油箱里面油耗尽了的时候，车会抛锚，就是油箱里面所藏的汽油因为长途行驶耗尽的时候，车辆就会抛锚停下来。所以就会经常观察车辆耗油的情况，及时加油补充所耗汽油。
人的健康情况，平时也需要肝藏的魂安居魂舍，肝是魂的舍，魂要守舍，人才会保持健康状态。正因为魂不守舍，才需要经常调理三魂七魄，保持三魂永久魄无丧倾，人才会保持健康状态不至于发生疾病。
三魂七魄调理是养生，需要注重养生之道。和开车的人时刻关注油量的消耗，和养花�的人每天都会看一眼花盆是否缺水干旱是一个道理。
养生其实很简单，改变生活方式，注重养生之道，为什么人们做不到？一个字：懒！
人们可以随时关注车辆的油耗问题，关注花盆缺水干旱问题，关注自己养的宠物，关注自己的孩子，就是很少关注自己的父母，对自己的健康问题忽视，对养生两个字漠视。
懒惰学习，精神空虚，除了名利，就是自私。医院根本不用洗脑，因为你自己愚昧无知。医院人满为患是因为你们无私的奉献，和尚成就商业帝国，是因为信众被愚弄欺骗。
三魂七魄调理亚健康，是上医调神之未病之法，强调预防大于治疗。一切亚健康问题，通过引磬法器招回丢失的胎光魂，就像汽车加了油，花盆浇了水，肝藏胎光魂招回来保护肝功能，一是可以当场心明眼亮，二是可以迅速恢复健康。
一切疾病患者在治病过程当中采用形神兼治疗法，也会看到显著的疗效。一切疑难杂症，三魂七魄调理之后，会有很多意想不到的效果。
对于病入膏肓的危重患者，不建议采用三魂七魄调理方法，除非是自己的长辈，因为中医人多半没有证，不要出了纠纷无法解决。
三魂七魄调理亚健康，不讲述虚病问题，也不介绍虚病调理。只讲三魂七魄调理亚健康，目的明确。《道家秘术：三魂七魄调理》不讲述超出亚健康范围的话题，能把亚健康问题从源头上解决，就有可能在未来十年之后摘掉中华民族头顶上东亚病夫的帽子。
引磬法器招回胎光魂之后，肝病问题比如：肝硬化肝腹水、多囊肝肿瘤、癌症康复期调理、脑出血等中风后遗症康复期，植物人康复期等等，只要相信，坚持调理三魂七魄，都会收到理想的康复效果。
但是我们不会用过多的案例给大家展示出来，我们为了自身的安全考虑，只讲述三魂七魄调理亚健康的问题。
一、失眠症
二、忧郁症
大家记住三魂七魄调理亚健康可以调理失眠症和忧郁症就可以了。至于还能调理什么症呢？回答是：一切丢魂后引起的亚健康问题。医院检查不出来问题，就是患者浑身不舒服的“症”。都属于亚健康问题，都可以调理。大家只需要知道记住三魂七魄调理道术可以调理失眠症和忧郁症就可以了。
在中医生存环境沙漠化的今天，沙进人退，真正的中医背井离乡漂洋过海。退到海外继续传播中医文化。被打压了一个世纪的中医文化基本失去了传承，后继乏人，青黄不接。好在中医文化博大精深，在中医文化还没有被完全斩草除根的中国，每一个时期都会有自学成才的中医问世。
中华民族的兴亡和中医文化的兴衰如影随形，因为中医文化是中华传统文化的脊梁。
三魂七魄调理亚健康的理论依据是黄帝内经灵枢本神，形神兼治三魂七魄调理亚健康这项填补医学空白的诊疗方法源于道医李三坤的《正本清源》思想：
人是小宇宙，治国和医人，其理相同。
按中医基础理论来说，为人诊断疾病，需要依据整体观念和辩证论治。治国之痼疾顽症，亦需谨慎依照此理。
为什么提出要实现中华民族的伟大复兴？那是因为中华民族真正到了最危险的时候。不是面临亡党亡国，而是面临亡种亡族之绝境。
大家都十分清楚过去的河流是清澈的，水里有鱼有虾还有许多水族的生灵。如今的河流，由于污染严重，鱼虾等水族生灵基本逐渐消亡，而河流还在，水还在流淌，只是鱼虾等水族物种灭绝了。相信有智慧的人听到这种比喻就应该能联想到我们中国若再不采取“正本清源”国策的话，则最后结局必然会是虽然没有亡党亡国，但足可以亡种亡族。
这样解释，也许有人还是不能理解，今天就用道医形神兼治思想向各位学员们做一简单扼要的说明。
国家如河道，不管是过去的旧河道还是今天的新河道，文化如水流，中华民族是多民族的族群犹如河水中的水族生灵。
今日中国的状况是“河堤已经加固，比如说:经济发展了，军事强大了，科技领先了，国富民强了，物质生活可以随心所欲了，精神生活可以自由腐败了。不用提倡什么信仰了，大家可以一起梦想了。一个自称伟大民族的国度连爱情梦都无法实现，还会有实现这个民族伟大复兴的可能吗？并且早已经被美国精心设计陷害，又被美国重金收买的“雇佣打手”们摧毁了自己民族的脊梁——中医，基本上已经属于“高位截瘫”的中国，到现在还不知道抓紧医治自己的骨断筋伤，抢救中医文化，治国安邦，可能你喊到第三次世界大战结束之后也实现不了你的中国梦，实现不了你的心愿中华民族的伟大复兴，不要讳疾忌医，我分析的是中国的病情。
美国精心设计消灭中医的用意很深，不是普通民众能想像得到的。即使消灭不了中医，也会把中国的中医利用他们早已经收买的专家教授院士以及卫生部门的官员及其它政府部门的官员，替他们把中国的中医严格监管，以中医不科学为借口，以没有行医证为借口，大开杀戒，目前已经把保护了中华民族几千年的中医管理得如待宰的羔羊，歧视、排挤、打压，元气大伤，没有半个世纪的康复过程无法复原。
美国消灭中医的目的基本上实现了，同时实现了以西医思想控制病人的思想，以西药控制病人的健康，以西方宗教文化控制百姓的精神，达到一个最终目的:把美国生产的西药卖到中国，把转基因作物在中国找到代理人推广转基因粮食的种植，最后移民美国才是他们的梦想。
……
中华民族已经到了最危险的时候，必须先抢救中医。中医学文化提倡“人与天地相适应”，中医保护了中华民族几千年的安危，如今中医被忽视被排挤到了奄奄一息的程度，中国医疗行业几乎被西医全部控制，才短短几十年的时间，西医里面的专家把医院里面的病人越治越多，小病治成大病，大病治得提前送了命，医院人满为患，再也不是救死扶伤的岁月，西医不像中医那样关心病人的死活，而是让你吃没有疗效的西药，让你长期吃，让你终身吃，一直吃到死为止。而中医是中国本有的，讲的是疗效，每一位中医都是尊重中医基础理论，依据中医基础理论为病人调理身体健康。中国从古至今，还没有发现让病人长期服药终身服药。而医院敢把病人检查报告做手脚，让病人住院接受治疗。敢给病人开带回扣的药物，敢和病人说这种病治不好。治不好你还让病人花钱做什么检查？是你开出去的西药毒副作用太大，伤及了病人的肝肾等脏腑，使病人越治越重，你反而说这种病治不好？你们穿上白大褂坐在医生办公室里心里到底在想每天能挣多少钱还是在想每天治好多少病人？若不是为了让你们能够在战争爆发之后可以救死扶伤，留着你们就会加重对中华民族身体健康的危害，太平房里有一多半死人都是由你们这些西医过度医疗给活活治死的。
但是医疗话语权和所谓的“标准”在医院西医手里，病人死了不要紧，只要是按程序进行的就是合法合规的，医院宣布：“人虽然死了，手术很成功”。
中医也好道医也罢，手里没有证，有证也不管用。所以道医李三坤虽然创建了一项填补医学空白的医学诊疗手法，只能传授三魂七魄调理亚健康，预防疾病的发生，做为上医调神之未病的养生调理方法，大家记住了，三魂七魄调理亚健康是养生，不是治病。疾病患者留给医院，做养生调理才会保障自身安全。我们的口号是：三魂七魄调理亚健康。
不和医院抢患者，不和阎王抢名额。
第十二节：认知的局限
神治理论形成之后，医疗领域出现了三魂七魄调理亚健康上医调神之法。三魂七魄调理亚健康的理论依据是黄帝内经灵枢本神。
黄帝内经灵枢本神的神是主宰人体生命之神，并非宗教信仰之神。
东西方文化对神的认知不同，东方文化认知人体之神是把神看做精神思想意识。西方文化认知的神是能够创造世界和万物的神。
影响人们认知的往往不是科学也不是神学，而是哲学。
黄帝内经是讲述人生真相的一部医学巨著，就好比是人体健康的一把安全锁。黄帝内经灵枢本神就是打开这把锁的钥匙。
很多人买了黄帝内经，并没有从头到尾阅读完。特别是阅读到本神篇的时候，由于无法理解本神的经义，就将黄帝内经束之高阁。
讲述到哲学一词，哲学是关于世界观、方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的，具有概括性、抽象性、反思性、普遍性的特点。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论体系。哲学是建立在世界观基础之上“眼见为实”的相对正确的认知，树立宇宙观的人们看待大学教授和哲学家们在讲台上口若悬河讲述哲学问题的时候，就和看见这些哲学家们在台上给台下人讲述地心说一个感受。
影响人们认知的不是科学也不是神学，而是哲学。什么是哲学？用能理解的语言表达出来就是对世界观的总结和阐述。
世人认知的局限在于眼见为实，受世界观认知的局限，只相信眼睛看到的。绝大多数人都为名利两个字奔忙，却不知道时空方位本属虚妄。
在哲学思想的渗透灌输下，逐渐接受相对正确的认知，树立神魂颠倒的观念，无法改变自己的一生，观念决定健康，观念决定命运，不懂科学而以自己相信科学为傲的群体是科学迷信的群体，他们迷信的其实不是科学而是学科。科学迷信的群体并不知道他们观念里面的科学是伪科学，就像挂中医院牌子的医院早已经不再是中医的空间，因为都是打着中医的旗号穿着西医的外衣，验血验尿做CT，中医院的专家公开让病人吃二甲某胍打胰岛素。
为什么物质生活提高了，老百姓反而血糖值居高不下啦？真正的致病诱因是肝糖原分解合成能力受到了影响导致血糖值居高不下。而肝功能逐渐下降的原因是肝藏胎光魂丢失造成的。西药毒副作用对肝脏蓄积性伤害极大，对肾脏伤害也非常严重。医院为了利益，阿弥陀佛就不考虑病人死活啦，二甲某胍神药就给病人服用，不锈钢打造的胃也会给你吃上锈，况乎老百姓肉体凡胎也。
血肉之躯，怎架得住西药毒副作用长期毒害？药奴就这样产生了。中国老百姓做房奴的活着直不起腰来，房贷压得房奴们心情抑郁。药奴们只得相信医院大夫的，西药越吃病情越严重也不敢停西药。当长期吃西药导致西药慢性中毒病入膏肓的时候再把病人送去医院重症监护室抢救，倾家荡产人财两空家属乐意呀，平时你告诉他们需要注重养生调理，都当做耳旁风。这也是现实，平时不养生，最后养医生。
中华民族因为丢失灵魂问题得不到解决，被医院称为“亚健康”，从而导致医院人满为患，最终沦落到东亚病夫的地步，中华民族真的已经到了最危险的时候。
我们今天学习三魂七魄调理亚健康，就是要为多灾多难的中华民族招魂，十年后彻底摘掉东亚病夫的帽子。
《道家秘术：三魂七魄调理》，是道医李三坤著书立说，讲述道医李三坤一家之言。书中难免有不当之处，还望医院西医，民间中医和天下各家医派以及各山道医大德不吝赐教，提出宝贵意见。
道医李三坤在《道家秘术：三魂七魄调理》正式出版之后就不再亲自调理三魂七魄了，由道医李三坤亲自挑选的俗家弟子们为亚健康患者群体开展形神兼治三魂七魄调理。
道医李三坤挑选俗家弟子分布如下：
山东青岛：王成文
山东德州：李传真
河北保定：薛建民
河南漯河：岳华胜
贵州贵阳：瓦军
甘肃定西：夏春凤
辽宁朝阳：谭玉兰
三魂七魄调理亚健康，能让亚健康恢复健康而不会发生疾病，社会意义深远，只要坚持十年时间的宣传，老百姓就会明白预防大于治疗的道理。平时就会在家里自己把亚健康问题调理好，而不会因为忽视亚健康问题发生疾病。十年后医院人满为患的恶性循环局面就会从源头上得到根本解决。
今天我们大家一起努力付出把道家秘术：三魂七魄调理出版工作策划好，意义深远，三魂七魄调理亚健康是填补医学空白的一件大事情，也是未来中华民族彻底摘掉东亚病夫帽子的属于二十一世纪的一项伟大的民族健康工程，我们今天能够有幸参与其中，必将成为载入我们大家心中的无上光荣，当我们大家老了的时候，都会在心里感到无比骄傲和自豪。
